미래를 밝히는 이야기

4월4일 음력2월17일 신묘월 무신일 '陜川郡(합천군) 陜川邑(합천읍) 仁谷里(인곡리) 산113-3' 仁德山(인덕산) 자락 응기로부터 116일의 도수를 채워고 나서 7월28일 음력6월15일 계묘일이었으니 지번을 따라서 116일의 도수를 채우자마자 117일차 그 다음날 7월29일 음력6월16일 갑진일 德裕山(덕유산) 자락 응기가 나타나며 五常(오상)의 德(덕)을 쓸 것을 가리켰다. 이렇게 五常(오상)의 德(덕)을 쓸 것을 가리킨 것은 德裕喚起無鬚賊(덕유환기무수적)를 위해서 '수염 난 도적'인 鬚賊(수적)의 본색을 드러내게 만드는 운수로 작용할 것을 가리킨 것이다. '德(덕)이 넉넉하여 생각을 불러 일으켜 수염 난 도적을 없앤다'인 德裕喚起無鬚賊(덕유환기무수적)은 사특하고 사악한 도적놈들이 국민을 개, 돼..

https://youtu.be/jfCgSjlk08I?si=0zFuzfc7pKjJ0U1w나라 빼앗기고 나면 어떤 일이 벌어지는지 10대 자신들이 체험하지 못했으니 저런 말을 하는 것이다.

https://youtu.be/ttUFPIowqOE?si=yMQ0Hd1RouZZN590좀 된 이야기지만 福(복)을 주는 별이 얼마나 질서를 잃었는지 현실이 보여준다. 惡(악)이 먼저 성공하는 운수가 있다는 것만해도 고통을 예약한 것인데 여기에 더해서 얼마나 그 편차가 심한지를 보면 한숨만 나온다. 이런 운수가 현실이라는 것이 세상 꼬라지다.

작년 2025년 음력6월 계미월에는 부패하고 타락한 종교 세력인 黃巾賊(황건적)이 안팎으로 연대하여 설치더니 지난 2026년 음력7월 병신월부터는 '수염 난 도적'인 鬚賊(수적)이 설치며 이제는 '土倭(토왜)와 奸賊(간적), 黃巾賊(황건적)과 腐儒(부유) 그리고 鬚賊(수적)'의 카타고리를 완성했다. 가면 갈수록 이들을 제거하는 운수가 작용할 것을 예언서와 천지공사는 경고하고 있다. '격암유록 甲乙歌(갑을가)'에서 '수염 난 도적'인 鬚賊(수적)이 나타난 뒤에 古月患(고월환)으로 胡兵(호병)이 나오고 人委變(인위변)으로 倭(왜)에 재앙이 있을 것을 예언했다. 德裕喚起無鬚賊(덕유환기무수적) 山北應被古月患(산북응피고월환) 山南必有人委變(산남필유인위변) 誰知江南第一人(수지강남제일인) 潛伏山頭震世間(잠복산두진세간..

https://youtube.com/shorts/uXohTQDRwrQ?si=Ja9YvtIK-8QzPilz설문 대할망 화이팅!!! 살려보자 제주도!

https://youtu.be/ZV7HdNJpZjE?si=SFPDWTYax6Y1VAVU역시 연구와 노력이 이런 결과를 만들었다는 소식이다.

10월28일 음력9월18일 을해일 을유시 '密陽市(밀양시) 丹場面(단장면) 泛棹里(범도리) 377' 正覺山(정각산) 자락 응기와 10월28일 음력9월18일 을해일 정해시 '論山市(논산시) 夫赤面(부적면) 塔亭里(탑정리) 427-3' 大明山(대명산) 자락 응기가 나타난 것은 그만큼 그 날이 중요한 마디라는 의미며 正覺(정각)과 大明(대명)의 상이 같은 날에 나타났다는 것이 특별하다. 7월27일 음력6월14일 임인일에 '巨濟市(거제시) 一運面(일운면) 望峙里(망치리) 산87-8' 北屛山(북병산) 자락 응기로부터 94일차에 이 두 응기가 나타났다. 지번의 합인 95일차에는 하루가 부족했다. 그러나 10월29일 음력9월19일 병자일에는 응기가 발생하지 않았다는 점에서 오히려 하루 전에 발생한 두 응기가 앞으로..

예언서의 예언처럼 부패하고 타락한 종교 세력인 黃巾賊(황건적)에 이어서 이제는 '수염 난 도적'인 鬚賊(수적)까지 나타나며 이제는 '土倭(토왜)와 奸賊(간적), 黃巾賊(황건적)과 腐儒(부유) 그리고 鬚賊(수적)'까지 카테고리를 더 늘려야 할 상황이다. 나라안에 이렇게 도적놈들이 바글바글하니 開闢(개벽)의 본판이 열릴 것을 예언서가 경고하고 있다. 그런데 신기한 것은 도적놈들이 너무 당당하다는 것이 신기하며 이미 양심이 없으니 厚顔無恥(후안무치)한 상태에 이르렀다는 것을 현실이 드러내고 있다. 이런 현실을 보면 오래전 꾸었던 꿈에서 본 것이 현실이 된 것이다. 꿈에 시커먼 옷을 입은 도적을 벨려고 하니 그 도적 왈 "그런다고 무슨 소용이 있습니까?"라고 하더니 딱 그런 상황이다. '부패와 타락'이 만연해..

요즘은 '애드센스 광고 단가'가 신기하게 오르고 있다. 격암유록 甲乙歌(갑을가)에 나오는 '수염난 도적'인 鬚賊(수적)을 다루니 신기하게도 비정상적으로 광고 수익이 늘고 있다. 그동안 어떤 식으로 여론을 선동했는지 알만하다. 왜 그렇게 격암유록에서 '수염난 도적'인 鬚賊(수적)에 대해서 노골적으로 경고하고 있는지 지금까지 벌어진 현실을 보면서 알만했다. 그리고 이들이 앞으로도 그동안 해온 버릇을 쉽게 버리지 못하고 같은 짓을 반복할 것이며 결국 그로 인하여 開闢(개벽)과 함께 시작되는 대전쟁과 병겁으로 쓸려나갈 것을 예언서와 천지공사가 가리키는 것이다. 오죽하면 신기하게도 이들이 형성되기 훨씬 전부터 이렇게 예언하고 있을까? 딱 맞게 현실로 나타나는 것을 보면 그들의 言行(언행)이 크나큰 죄악과 죄업이..

https://youtu.be/kd-6rau5Uos?si=_veGN3UjnX5Ne0Rd분석에 대한 이해도 필요하다. 하루에 하나씩 지진이 발생하며 서쪽으로 이동해온 것도 기이하다.

어제가 9월말일로 그 전날 58일을 채운후 새기틀을 확인하기 위해서 잘 관찰해야 한다고 밝혔다. 그런가운데 어제 11월8일 음력9월29일 병술일 기축시에는 열도 시즈오카현에서 5.7의 지진이 발생하며 또 지진이 올 것을 경고하고 있다는 뉴스가 나왔고 한국에서는 다음 두 지진이 어제 발생했다. 979 2026/11/08 21:28:46 1.1 8 Ⅰ 38.13 N 127.10 E 경기 연천군 북북동쪽 4km 지역 연천읍 옥산리 산18 978 2026/11/08 08:00:36 1.3 16 Ⅰ 37.37 N 129.50 E 강원 삼척시 동남동쪽 31km 해역 978번은 三陟(삼척) 앞바다에서 임진시에 지진이 발생했고 기해시에는 979번 응기가 발생했다. 이런 응기적 조합이 신기한 것은 漣川郡(연천군)의 한자..

사람은 습관의 동물이며 가만히 놔두어도 죄악과 죄업이 늘어나는 것은 그런 言行(언행)을 이어가기 때문이다. 그러나 그들이 모르는 것은 그 죄업과 죄악의 댓가는 영혼마저 물들이기 마련이며 어둠에 먹히면 결국 자신이 무슨 일을 벌리고 있는지 모르며 그 끝에 받아야할 댓가는 점점더 무거워지기 마련이다. 똥줄이 타는 '수염 난 도적'인 鬚賊(수적) 패거리들은 자신들이 받을 천벌이 무엇인지 모르고 있으며 그것도 오래 아주 길게 이어질 형벌이지만 그것을 알았으면 그런 짓을 벌리지 않았을 것이다. 하기야 천지공사는 그 家眷(가권) 즉 그 입식구까지 모두 천벌의 대상이 된다는 것을 가리키고 있으며 죽음은 시작일 뿐이라는 것을 모른다. 고통은 길고 또한 가면 갈수록 그 言行(언행)으로 인하여 죄업과 죄악이 더 무거워지..

https://youtu.be/i3gM5lv3DcA?si=aYqDRUVXX8CCE1cJ응기가 가리킨 도수가 차고 나니 경고가 이어진다.

9월11일 음력8월1일 무자일 계해시 '錦山郡(금산군) 錦城面(금성군) 道谷里(도곡리) 산58' 月峯山(월봉산) 자락 응기로부터 58일차가 어제였다. 이는 2026년 2월2일 음력12월15일 정미일 '高興郡(고흥군) 南陽面(남양면) 月亭里(월정리) 산221' 望珠山(망주산) 자락 응기의 지번을 따라서 221일의 도수를 채운 다음 날에 나타난 응기라 그 의미가 무거웠는데 58일의 도수마저도 채웠다는 것은 격암유록 甲乙歌(갑을가)의 다음 예언이 다가온다는 의미다. 德裕喚起無鬚賊(덕유환기무수적) 山北應被古月患(산북응피고월환) 山南必有人委變(산남필유인위변) 誰知江南第一人(수지강남제일인) 潛伏山頭震世間(잠복산두진세간)- 德(덕)이 넉넉하여 생각을 바꾸도록 만들어 수염난 도적을 없애지만 산 북쪽에 胡兵(호병)의 피..

2026년 2월2일 음력12월15일 정미일 '高興郡(고흥군) 南陽面(남양면) 月亭里(월정리) 산221' 望珠山(망주산) 자락 응기가 나타나고 지번을 따라서 221일을 기다리는 것은 시간 낭비다. 다른 운수의 흐름이 어떤지 살피는 것이 나으며 그것은 도수가 운수를 따라서 다층 구조를 가지고 있기 때문이다. 다만 '구슬을 바랜다'인 望珠(망주)의 상이 松下秘訣(송하비결)에서 예언하듯이 黃龍得珠(황룡득주)의 과정에서 龍(용)이 승천할 것을 예고하는 것이라 그것을 알고 바라보는 것이 필요했다. 또 人登山(인등산) 밑에 龍飛登天穴(용비등천혈)을 만들것을 가리키는 것과도 이어진다. '용이 날아서 하늘에 오른다' 龍飛登天(용비등천)는 如意珠(여의주)를 얻어서 승천할 것을 가리키는 것이다. 이런 흐름을 알고 보면 2..

https://youtu.be/OVroMuGX1ss?si=L35MaHDa7haBFw1j'예수'라는 단어가 얼마나 죄악과 죄업의 단어가 되었는지 그것을 고스란히 보여주고 있다.

7월29일 음력6월16일 갑진일 '茂朱郡(무주군) 安城面(안성면) 德山里(덕산리) 산1' 德裕山(덕유산) 자락 응기로부터 92일차 10월28일 음력9월18일 을해일 정해시 '論山市(논산시) 夫赤面(부적면) 塔亭里(탑정리) 427-3' 大明山(대명산) 자락 응기가 발생한 것은 특별한 의미가 있다. '크게 밝다'인 大明(대명)의 상은 어둠이 걷힐 것을 가리키니 말이다. 그로부터 4 + 2 + 7 = 13으로 13일차가 11월9일 음력10월1일 정해일이며 3은 11월10일 음력10월2일 무자일, 11월11일 음력10월3일 기축일, 11월12일 음력10월4일 경인일에 닿는다. 북동쪽에 首落山(수락산)은 階伯(계백) 장군의 목이 떨어진 곳이라는 이야기가 있다. 5천 결사대로 신라 군사와 맞섰지만 그와중에 禰寔進..

오늘은 입동(乾)이 시작되었고 방위로 보면 서북방으로 六乾天(육건천)의 영역이다. 오래전에 右太白(우태백)과 左小白(좌소백)에 대해서 이야기했다. 그중에 한 설명이 격암유록 弓乙圖家(궁을도가)에서 나온다. 兩白之意(양백지의)알랴거든 兩白心衣仔細知(양백심의자세지)라. - 兩白(양백)의 뜻을 알려거든 두 마음과 옷이 흰것을 자세히 알라. 衣白心白奧妙理(의백심백오묘리) 心如琉璃行端正(심여유리행단정)을 大小白之兩白山(대소백지양백산)은 天牛地馬兩白(천우지마양백)이요 - 옷이 희고 마음이 흰 오묘한 이치로 마음이 유리처럼 맑아 행하니 단정함을 큰것과 작은것이 흰 두 흰 산은 하늘 소와 땅 말의 兩白(양백)이요弓弓之圖詳見(궁궁지도상견)이면 左山右山兩山(좌산우산양산)이니 所謂兩山兩白(소위양산양백)이요 亦謂兩山雙弓(역위..

https://youtu.be/cVe7mjkBfuw?si=zesqCCYbGtbDg66C나이든 사람을 틀딱이라고 조롱하는 무리들이 바글바글한 현실에 더해서 정신이 부패하고 타락한 상태라는 것을 20대 범죄자가 잘 보여준다. 얼마나 한심한 정신성을 가지고 있는지 그렇게 倭(왜)가 좋으면 倭(왜) 가서 살아라. 대폿짱이라든가? 왜놈 똥꾸녕빨던 유튜브도 있던데 그렇게까지 해서 찬양하고 싶다면 가서 살면 될 일이다.

https://youtu.be/uOt4xt4p41k?si=6y1jciyGrlXbOMvw시기가 너무 멀다.

松下秘訣(송하비결)에서 '靑鷄遇栢(청계우백) 萬方號令(만방호령) 終極折氣(종극절기)'은 내용상 매우 극적인 전환을 한자로 표현한 예언이다. 이런 의미에서 어학적 센스도 예언서의 해석에는 필요하다. 사전을 검색해보면 終極(종극)은 '맨 마지막'이란 의미가 있다. 그러니 ' 終極折氣(종극절기)'는 '맨 마지막에 氣(기)를 꺾는다'가 되니 앞의 내용에서 '만방에 호령하다가 맨 마지막에 기를 꺾는다'가 되니 하늘을 날다가 뚝 떨어지는 운수라는 것을 한자로 이렇게 표현한 것이다. '푸른 닭의 세월에 잣나무를 만난다'인 靑鷄遇栢(청계우백)은 2025년 음력8월 을유월에 만난 잣나무란 의미다. 靑鷄遇栢(청계우백) 萬方號令(만방호령) 終極折氣(종극절기) 靑鷄之歲(청계지세) 東海赤龍(동해적룡) 內憂壞亂(내우괴란)- 푸른..

세월은 흐르고 세상은 변한다. 2025년 1월20일 트럼프가 취임할 때 지금과 같은 꼴이 될 것을 누가 알았나? 허우대만 중시하며 그 손자의 건방진 말이 찬양을 받을 정도로 미국민의 질과 트럼프를 빠는 극우들이 전세계에 넘쳐났다. 福(복)을 주는 별이 질서를 잃고 세상 물정모르고 실패와 어려움 없는 인생을 산 트럼프가 지금도 어린 아이가 땡깡 부리듯이 미국을 가지고 놀았으니 지금의 미국 처지가 이 모양이다. 미국은 다시는 과거로 돌아갈 수 없으며 오히려 이제부터 파도가 물밀듯이 밀려와서 더 큰 혼란이 온다. 하지만 지금은 사람들이 모든 문제가 해결될 것처럼 여기고 있다. 과거나 지금이나 사람들은 도수가 옆으로 지나가도 모른다. 三大將(삼대장)과 트럼프는 전세계 인류의 암인 '극우'를 선별하고 그 끝에 ..

트럼프를 빨아대는 종교팔이들을 두고 三道峰詩(삼도봉시)는 일찍 부패하고 타락한 종교 세력인 黃巾賊(황건적)으로 예언하며 그 결말을 두고 噴血成川(분혈성천)으로 경고했다. 이 어리석은 개독과 잡교는 트럼프가 자신들을 보호해 줄것으로 여기지만 지금부터 트럼프는 파멸하면서 큰 소를 이루기에 그 곁에 있다가는 더불어서 골로가기 마련이다. 우리나라에는 三大將(삼대장)이 있고 미국에는 트럼프가 있다는 말이 무엇인지 잘 생각해볼 일이다. 종교가 부패하고 타락하면 부끄러운 줄도 모르고 살륙을 벌렸고 지금도 그 연장선에 부패와 타락이 만연한 것이다. 사람이 생각이 있으면 종교가 벌린 살육의 업보를 받을 짓을 하지 않는 것이 상책이다. 그래서 일찍 말세의 끝에 종교는 안하느니만 못하다고 한 것이다. 다윗이 충성스러운 신..

다시 자세히 살펴보니 경주에서만 2025년 5월7일 음력4월10일 병자일에 7번 지진이 발생했고 그 첫번째 응기가 신묘시 '慶州市(경주시) 山內面(산내면) 乃日里(내일리) 산98' 斷石山(단석산) 자락 응기가 발생했다. 지번을 달리하며 여러개의 응기가 발생했다. 그로부터 42일차 2025년 6월17일 음력5월22일 정사일 기유시 '慶州市(경주시) 山內面(산내면) 乃日里(내일리) 산98' 斷石山(단석산) 자락 응기가 다시 발생했다. 그리고 이어서 같은 시인 2025년 6월17일 음력5월22일 정사일 기유시 '報恩郡(보은군) 馬老面(마로면) 壬谷里(임곡리) 440-9' 天澤山(천택산) 자락 응기가 발생했다. 2025년 6월17일 음력5월22일 정사일 기유시에 발생한 두 응기의 지번을 합하면 '98 + 4..

지금 사람들이 그냥 세월 보내기만 하면 어리석은 짓이다. 지금은 매우 중요한 마디이며 세월이 흐른 만큼 도수가 채워지기 마련이다. 2025년 5월5일 음력4월8일 갑술일 '益山市(익산시) 朗山面(낭산면) 城南里(성남리) 산45' 彌勒山(미륵산) 자락 응기가 나타나고 이틀뒤 2025년 5월7일 음력4월10일 병자일에 斷石山(단석산)과 磨石山(마석산) 자락 응기가 발생했다. 그리고 42일차인 6월17일 음력5월22일 정사일 기유시 '慶州市(경주시) 山內面(산내면) 乃日里(내일리) 산98' 斷石山(단석산) 자락 응기가 발생했지만 그 당시에 왜 이렇게 간극을 두고 다시 나타났는지 몰랐다. 2026년 9월27일 음력8월17일 갑진일 병인시 '論山市(논산시) 伐谷面(벌곡면) 新陽里(신양리) 503-2' 公須山..

지난 末伏(말복)으로부터 더할나위 없이 커진 火氣(화기)는 '土倭(토왜)와 奸賊(간적) 그리고 黃巾賊(황건적)과 腐儒(부유)'가 얼마나 많은지를 드러냈다. 여기에 더해서 7월29일 음력6월16일 갑진일 '茂朱郡(무주군) 安城面(안성면) 德山里(덕산리) 산1' 德裕山(덕유산) 자락 응기로부터 17일차가 8월14일 음력7월2일 경신일로 末伏(말복)이었으니 그로부터 특히 '수염 난 도적'인 鬚賊(수적)이 그 본색을 드러냈다. 이를 통해서 친문 카르텔이 그동안 해먹어왔던 시스템이 어떤 식으로 돌아갔는지 그것을 고스란히 보여주었으며 지금도 그런 짓을 이어가고 있다. 4월4일 음력2월17일 신묘월 무신일 '陜川郡(합천군) 陜川邑(합천읍) 仁谷里(인곡리) 산113-3' 仁德山(인덕산) 자락 응기로부터 지번을 따라서..

사람들은 자신이 보고 싶은 것만 보지만 그렇게 해서는 이치를 알기 어렵다. 예언을 장단기로 나누어서 살피고 또 예언도 현실이 되어야 가치가 있다고 밝힌것은 지금까지 사람들이 간과한 것이 무언인지 밝힌 것이다. 예언서는 맞을수도 틀릴수도 있다. 무엇이 맞고 무엇이 틀린 것인지 가릴줄 알아야 비로소 검증이 가능하다. 이렇게 검증을 할려면 또 교차 검증을 해야하며 이는 예언서들을 모두 다각도로 비교 분석해야 하는 어려운 일이다. 한자 혹은 글자만 안다고 해서 예언서를 정확히 해석할 수 있는 것도 아니며 또 현실과 비교해서 검증하는 것도 쉬운 작업이 아니다. 國祚盡於八壬(국조진어팔임)에서 寅卯兵還(인묘병환)으로 胡兵(호병)이 돌아올 것을 예언했고 이것을 정확히 알기가 매우 어려웠다. 辰巳聖人出(진사성인출) 午..

https://youtube.com/shorts/g8A_GrzoIt8?si=Tw4ujr14RWxyESE0믿지 말아야 한다는 것을 잘 보여주고 있다. 미국인이 선택했으니 그 유지보수도 미국인 스스로 할 일이다.

1904년 음력9월 갑진년 갑술월에 咸悅(함열) 會仙洞(회선동) 金甫京(김보경)의 집에서 본 丙子開路(병자개로) 공사에 金亨烈(김형렬)과 함께 가서 본 공사며 宿狗地(숙구지) 공사에서 金亨烈(김형렬) 은 네가지 '기물(먹, 붓, 칼, 부채)'중 부채를 잡았다. 1953년 계사년에 있었던 '휴전 협정 체결' 73주기였던 7월27일 음력6월14일 임인일에 '巨濟市(거제시) 一運面(일운면) 望峙里(망치리) 산87-8' 北屛山(북병산) 자락 응기가 발생했고 여기에 扇子山(선자산) 즉 부채산을 드러냈다. 이로부터 지번의 합을 따라서 95일차가 10월29일 음력9월19일 병자일로 '이태원 참사' 4주기와 겹치며 사건과 사건을 응기의 도수가 가리키고 있다. 이렇게 보면 '영남지방'에 마른 하늘에 날벼락이 7월26일 ..

https://youtube.com/shorts/SLUMWQ4llyI?si=1u9RSTnoYXQ7IMB9적어도 어디에 휘둘리지 않는 사람은 보는 관점이 같다.

1953년 7월27일 음력6월17일 기묘일 오전 10시 板門店(판문점)에서 휴전 협정이 체결되었다. 三八線(삼팔선)을 중심으로 남북의 분단이 고착화되는 단계에 도달한 것이다. 우리 민족이 분단을 원하지 않아도 이념과 열강에 의해서 분단되었으며 지금까지도 분단이 이어지고 있다. 三人同行七十里(삼인동행칠십리)를 따라서 1954년 11월18일 발효되었고 만70년을 채운 시기가 2024년 11월18일 병술일이었다. 만70년의 度數(도수)를 채웠다는 것은 이제 이별의 운수가 작용한다는 것을 말하며 분단과 미군 진주가 끝나간다는 것은 미국의 행동으로 이미 그 방향으로 가고 있다. 미국이 더이상 패권을 과거처럼 유지 할수 없다는 것을 그들의 산업 생산력이 잘 보여주고 있다. 그것에 더해서 트럼프 스스로가 미군 철수..

https://youtube.com/shorts/cYE_prum0fU?si=1ATpZNcJccewamxL文王(문왕)도수에서 伊尹(이윤)도수가 나온 이유와 배경을 명확히 보여주고 있다. 검찰의 비호아래 이 친문 카르텔이 무슨 짓을 했을까? 결국 이것들의 본색이 이제야 드러난 것은 서로 가는 길이 달라졌기 때문에 드러난 것이다. 그당시 민정 수석이었던 조국은 그 당시에 이 친문 카르텔에서 무엇이었을까?

사람들이 착각하는 것은 聖人(성인)이 衆生(중생)이 원하던 말던 못구해서 안달난것처럼 여긴다. 그러나 聖人(성인)은 그런 존재가 아니며 스스로 구원을 간절히 갈구해야 비로 구원의 힘이 닿을까 말까다. 정성이 부족하고 노력이 부족하면 닿지않으며 스스로 변하기 위해서 간절히 노력하지 않는데 싸가지 없이 마치 구원을 맡겨놓은 것처럼 구는 것을 구원해줄 이유가 없다. 그럼에도 불구하고 종교가 부패하고 타락하여 이 '구원'을 장사의 매개체로 여겨서 衆生(중생)을 속여왔다. 그러나 오는 세상에서는 모든 종교가 사라지며 밝음이 스스로 정체를 드러내기에 중간에 종교가 필요가 없다. 종교가 부패하고 타락했으니 지금의 개독과 잡교가 하는 꼴을 보라. 작금의 현실이 이렇게 혼란에 빠진것은 종교의 부패와 타락이 직접적 원인..

말대가리(房星)를 앞세워 이권을 보호받고 서로 물고 빨던 '친문 카르텔'은 그짓이 달달해서 잊지 못하니 다시 바지사장 앉히려는 뻘짓을 시도하고 있다. 왜 文王(문왕) 도수에서 伊尹(이윤) 도수로 이어졌는지 현실이 잘 보여주고 있다. 이런 바탕위에 血流落地(혈류낙지)가 열렸고 중국 사도인의 예언을 해석하며 중국이 아니라 한국에서 벌어질 것이라고 예언했다. 급기야 음력10월에 예언한 것처럼 대형 사건이 벌어졌으니 '이태원 참사'가 그것이다. 血流落地(혈류낙지)가 열리면서 鬼神(귀신)이 창궐하는 세상이 되었고 가득이나 배금주의 사회가 되어 버린 가운데 자신만의 쾌락을 쫓는다는 것을 그날의 풍경이 적나라하게 드러냈다. https://youtu.be/J4-Oyf_qzZI?si=I1xV6u4kFJ7bIpS0예언서가..

https://youtu.be/5RGBo2LODcE?si=ZL5dd9BynSOulO2O사소한것부터 큰것까지 이미 인간의 질이 최악임을 보여주는 뉴스로 넘쳐난다. 결국 개벽이 아니면 해결할 길이 없다는 것을 현실이 가리키고 있다.

https://youtu.be/P_Eh6sZmjx0?si=zdPMsPOpQaWeY-Y8어느나라 재판부인가? 정신이 나간 판사들이네. 이런 것을 보면 王道(왕도)정치가 나오면서 모두 리셋 해야 한다는 것을 가리키고 있다.

https://youtube.com/shorts/COAgPeBP624?si=KvxwA_qDtv4SLoCM수염 난 도적의 무리들이 어떤 식으로 이슈를 선점하고 선동해왔는지 그 당시의 현실이 잘 보여주고 있다. 저렇게 윤석렬과 김건희를 빨아대었으면서 이제와서는 눈 가리고 아웅하고 있으니 기가 찬다.

했던 이야기 또하고 또할 이유가 없다. 상제 영감과 야훼의 정체성이 왜 의심스럽다고 했는지 밝힌지 오래다. 그정도는 각자가 찾아보던가 아니면 지난 십여년 동안 올렸던 자료에서 찾던가. 그정도는 노력해야 하는 것 아닐까? 땀흘려서 찾는것은 싫고 숟가락으로 바로 떠먹여주기 바라는 것이 웃기는 것이지. 종교팔이들의 심각한 질병은 수행을 통해서 자신의 틀을 깨고 眞我(진아)를 찾는다고 해도 자신이 누구니 하는 것은 魔道(마도)에 빠진 것이라는 것을 모른다. 見性(견성)을 했다고 하면서 분별 없는 안목에 더해서 자신이 누구라는 아상만 남으면 魔道(마도)일 뿐이다. 자신이 밝음 그자체라는 착각에 빠져 그것을 인지조차 못하는 것이 더 웃긴다. 그래서 초기 불교의 공부로 인하여 어떤 일이 벌어졌는지 잘 살펴볼 필요가..

상제영감의 정체성이 의심스럽다고 밝힌지 오래다. 타나크의 야훼와 상제영감이 같은 존재인가에 대한 이치적 의문이 든것은 여러가지 이유가 있다. 동양에서는 氣(기)와 運(운)에 대한 이해와 道(도)와 德(덕)을 추구하는 방향성과 함께 정신적 이해의 토대가 형성되어 있었다. 그러나 지금 유대인을 보면 그런 이해가 없어보였다. 그럼에도 불구하고 과거에 벌어졌던 일과 그들이 쓰는 달력 그리고 풍습에 기이하게도 그 흔적이 묻어났다. 개념의 이해를 위한 토대는 없는데 그냥 습관처럼 종교적 신념으로 살아왔을 터인데 남은 자료와 풍습을 보면 신기하게도 동양의 정신적 토대와 겹쳤다. 이것은 그런것 아닌가하는 의심이지만 결국 이치로보면 그렇다는 것을 드러내는 정황이 가득하다. 다윗이 유부녀를 빼앗기 위해서 한 짓과 그 인..

https://youtu.be/e4moJZYCRHw?si=HlRA6VGRIhoBTkHv비상물자 비축을 권고하는 것이 신기하게도 때에 딱 맞다.

3월20일 음력2월2일 계사일 임자시 '論山市(논산시) 連山面(연산면) 表井里(표정리) 218-1' 응기로부터 지번을 따라서 219일의 度數(도수)를 채운 10월24일 음력9월14일 신미일 '淸州市(청주시) 上黨區(상당구) 米院面(미원면) 米院里(미원리) 산1-3' 米東山(미동산) 자락 응기가 발생하며 '우물을 드러낸다'인 表井(표정)이 어떤 방향성으로 드러날지를 가리켰다. 쌀 米(미)에서 四乳(사유) 즉 네개의 점이 떨어지면 열 十(십)이 되며 東(동)은 五常(오상)으로 볼 때 어질 仁(인)의 방위가 되니 그 바탕위에서 十勝(십승)이 나올 것을 가리키고 있다. 十勝(십승)은 '十(십)이 이긴다'로 無極神(무극신)의 大道德(대도덕)이 나올 것을 가리키는 것이다. 十無極(십무극)은 작용으로 볼 때 사용하..

지금은 막 '예를 안다'인 知禮(지례)를 배우는 구간을 지났다. '모두 옳다거나 모두 그르다고 듣지 않는 것이 禮(예)'인 '不受全是全非曰(불수전시전비왈), 禮(예)오,'를 배우는 구간이 지난 것이다. 9월23일 음력8월13일 경자일의 새벽 꿈에 학교가 나타난 것은 지구에 사는 사람들이 지금 배워야 할 것을 가리키고 있다. 트럼프를 보면 자신이 하는 일은 다 옳고 스스로 과거 전제 군주제의 왕처럼 굴고 있다. 이를 통해서 전세계 사람들이 꼭 배워야할 것이 바로 이 '不受全是全非曰(불수전시전비왈), 禮(예)오,'라는 것을 현실이 가리키고 있지만 각자 꼴리는대로 가니 운수따라 행동하기 마련이다. 5월31일 음력4월15일 을사일 '尙州市(상주시) 牟西面(모서면) 召井里(소정리) 산39-1' 安心山(안심산) ..

https://youtu.be/_gJYKvqxLK8?si=UIYjTDInUlgGhsTy이것은 반드시 조사해야 한다. 이런 관행이 얼마나 오래되었는지 가늠조차 안되는 것이 현실이었다. 오래전부터 들어온 이야기가 있지만 그것이 쉽지 않은 것은 전관 예우라는 '썩은 관행'으로 인해서 생긴 질병에 가깝다. 탈탈 털어서 조사하면 놀라운 사실들이 고구마 줄기처럼 나올 것이다.

https://youtu.be/jKDiLn2ztjI?si=V6biHLJoUWlKhs6H트럼프가 트럼프 했다. 부끄러운 줄도 모른다. 노르웨이 탓하기 전에 자신의 상태에 대해서 돌아봐야할 때라는 것을 모른다.

7월29일 음력6월16일 갑진일 '茂朱郡(무주군) 安城面(안성면) 德山里(덕산리) 산1' 德裕山(덕유산) 자락 응기로부터 91일차에 이르렀으며 '수염 난 도적'인 鬚賊(수적)을 막기 위한 喚起(환기)가 이어지는 운수다. 喚起(환기)는 ' 주의나 여론, 생각 따위를 불러일으킴' 혹은 '새롭게 관심을 갖게 하는 것'의 뜻을 가지고 있다. 이런 喚起(환기)가 어떤 방향으로 이루어지는지 격암유록 甲乙歌(갑을가) 다음과 같이 밝혔다. 德裕喚起無鬚賊(덕유환기무수적) 山北應被古月患(산북응피고월환) 山南必有人委變(산남필유인위변) 誰知江南第一人(수지강남제일인) 潛伏山頭震世間(잠복산두진세간)- 德(덕)이 넉넉하여 생각을 바꾸도록 만들어 수염난 도적을 없애지만 산 북쪽에 胡兵(호병)의 피해가 있고 산 남쪽에는 倭(왜)에 변..

https://youtu.be/lq1llMcoa4g?si=0SfEK4c698Id1SQR?si=0SfEK4c698Id1SQR서로 이익을 양보하지 않으려하니 결국 해결이 안된다. 결국 앞선 세대와 현 세대간에 합의가 없으면 결국 해결책이 없이 시끄럽기만 할 것이 뻔하다. 이것을 반면교사로 삼아야 하는 것이 현실이다. 나라안에 역적들이 많으니 지금 누리고 있는 일상이 얼마나 소중한지 모르고 있다. 에너지 대란 속에서 그나마 경제적으로 선방했기 때문에 이정도로 유지 되는 것이라는 것을 나라안에 '土倭(토왜)와 奸賊(간적) 그리고 黃巾賊(황건적)과 腐儒(부유)'는 모른다.

9월12일 음력8월2일 기축일 '金泉市(김천시) 知禮面(지례면) 巨勿里(거물리) 산147' 文義峰(문의봉) 자락 응기로부터 43일차 10월24일 음력9월14일 신미일 정유시에 다시 같은 곳에서 응기가 발생했다. 이는 지번 147이 가리키는 도수를 채우고 있다는 것을 가리키는 것이다. 역산해보면 5월31일 음력4월15일 을사일 '尙州市(상주시) 牟西面(모서면) 召井里(소정리) 산39-1' 安心山(안심산) 자락 응기로부터 147일차가 10월24일 음력9월14일 신미일이 된다. 文義(문의)의 사전적 의미는 '글의 뜻'이 되며 禮(예)의 의미가 전부 맞다거나 전부 틀렸다는 소리를 듣지 않는것이라고 밝혔다. 이 응기는 그것을 강조하는 것이며 지금의 시국이 딱 그것을 이해하는 것이 필요한 시국이다. 문제는 우물..

나라안에 도적이 끓고 있는 것은 '土倭(토왜)와 奸賊(간적) 그리고 黃巾賊(황건적)과 腐儒(부유)'가 폭증했기 때문이다. 남이 모르면 그만이라고 여기고 죄악과 죄업을 두려워하지 않으며 눈앞의 이익에 발끈하다가 이지경에 이르렀다는 것을 현실이 잘 보여주고 있다. 2018년 말 鷄鳴丑時(계명축시)를 시작으로 三大將(삼대장)이 나왔으며 그로부터 '土倭(토왜)와 奸賊(간적) 그리고 黃巾賊(황건적)과 腐儒(부유)'를 끌어내는 운수가 열렸다. 그리고 그 끝에 '수염난 도적'인 鬚賊(수적)이 드디어 정체를 드러냈으니 이런 과정을 밟아서 오늘에 이른 것은 그만큼 본색을 숨긴 도적이 많았다는 것을 말한다. 이는 開闢(개벽)의 본판이 열리는 일이 머지 않다는 것을 가리키는 것이다. 文王(문왕)도수와 伊尹(이윤)도수의 끝..

트럼프의 재등장은 상씨름의 마지막 결론에 도달한다는 신호가 되었다. 그동안 뽀록나지 않았던 미국의 실상이 드러나며 패권은 커녕 유지보수도 어려운 상황이라는 것을 현실이 적나라하게 드러냈다. 높아진 비용으로 산업 생산성의 비효율성은 극도로 높은 반면 도덕적 해이는 이미 다시 돌이킬 수 없을 정도니 대통령이라는 자가 전쟁중에 사익을 취하고 있으니 이것이 가리키는 바는 명확하다. 이정도의 도덕적 타락은 막가는 것과 마찮가지며 그를 옹위하고 있는 목사라는 무리들을 보면 오히려 그런 행동을 부추기고 있으니 얼마나 종교가 타락하면 저지경인지 현실이 잘 보여주고 있다. 저런 종교세력의 타락은 그들 스스로가 종교가 아니라 마구니 양성소라는 것을 잘 보여주고 있다. 막가는 세상에서 전쟁을 일으킨 주범이 전쟁으로 사익을..

그동안 사람들이 예언을 심심풀이 땅콩처럼 여기는 것이 자의반 타의반으로 일상화 된지 오래다. 그러나 원래 이치로 예언서를 보면 그 시기에 맞는 표현법이 자주 등장한다. 그런 이해없이 예언서의 해석이 가능할까? 현대의 시각으로만 예언서를 보니 결국 해석이 산으로 가고 검증을 해야하는데도 뭐가 뭔지 모르고 막 던지는 자들이 흔하게 있다. 모르지만 A.I.를 동원하여 영상만 화려하게 꾸민 자칭 예언이 넘쳐나는 것이다. 그러나 그것이 결론적으로 무슨 소용이 있나? 예언이란 현실로 나타날때 가치가 있으며 문제는 지금이 말세의 끝이라는 것이 증명된 상황이라는 점이다. 五常(오상)은 仁義禮智信(인의예지신)을 가리키며 이를 잘 지키고 행하면 五常(오상)의 德(덕)이 쌓인다. 4월4일 음력2월17일 무신일 '陜川郡(합..