미래를 밝히는 이야기

2025년 국운 - 58.亡國(망국)의 운수

개벽에도 단계가 있고 전제 조건이 있다. 그런데 사람들은 개벽의 기준을 대전쟁과 병겁만을 본다. 정작 개벽의 본판이 열리면 그 날이 제삿날이 될지도 모르는데 그날 언제 오냐고 투정부리는 어리석은 자들이 넘쳐나는 것이다. 그러거나 말거나 운수는 현실을 휘두르며 오늘에 이르렀다. 徐福(서복)의 해원이 파탄이 나가면서 이제 본판이 열리려고 하는 것이다. 한반도의 지도자 수는 정해져 있고 三道峰詩(삼도봉시)는 二八之君(이팔지군)이 마지막이라고 밝히고 있다. 그리고 이 二八之君(이팔지군)의 정체에 대한 여러가지 단서를 남겼다. 丙午相冲(병오상충), 申子相合(신자상합), 二八之君生於黑鼠(이팔지군생어흑서), 而其數爲五十四(이기수위오십사) 그중 하나가 위 내용이며 이는 二八之君(이팔지군)이 검은 쥐인 壬子生(임자생)이..

2025년 국운 - 57.응기의 방향성

고추 모종을 심었는데 날이 차다. 날씨의 변동이 심해서 좀더 있다가 심었어야 하나 후회하고 있다. 3월24일 임진일과 3월27일 을미일에 나타난 大鵬(대붕)의 상이 제주도에서 旋回(선회)하는 상이 나타났다고 밝혔다. 194번 4월1일 경자일 병자시 '濟州市(제주시) 舊左邑(구좌읍) 下道里(하도리) 645-1' 응기가 그것이다. 이래서 水氣(수기)가 도는 시기를 정확히 예측하기 어렵다. 물론 그것을 정확히 예측한다는 것은 열도의 제방이 터지는 때를 정확히 예측한다는 것이 된다. 이미 대략 살피는 것은 의미가 없는 시기라고 밝혔다. 청명(乙) 첫날 4월4일 계묘일을 보라는 듯이 토끼섬 인근에서 지진이 나타났고 그날 탄핵이 인용되었다. 청명(乙)은 洛出神龜(낙출신귀)로 볼 때 거북 꼬리에 해당하는 부분이다. ..

2025년 국운 - 56.현실과 미래

새벽녘에 바람이 매서웠다. 골목을 스치며 부는 바람이 세차게 불었다가 쉬었다를 반복했다. '바람이 朱簾(주렴)을 걷어 올리고 꽃이 가운데 땅에 떨어진다'인 '風捲朱簾(풍권주렴) 花落中州(화락중주)'의 과정이 시작된 것이다. 2024년 12월1일 기해일과 12월2일 경자일에 나타난 九屛山(구병산) 자락 응기는 71일차 4월10일 기유일 응기의 屛風山(병풍산)으로 이어지며 바람이 불것을 드러냈다. 210번 4월10일 기유일 병인시 '高興郡(고흥군) 東江面(동강면) 油芚里(유둔리) 591-7' 응기의 지번인 591의 숫자를 더하면 15가 되고 어제가 음력3월15일 신해일이었다. 나머지 숫자 7의 머리에 바람이 부니 이어서 보면 약장의 간지와 이어진다. 3년 허송세월의 끝에 부는 바람은 물결이 인다는 신호다. ..

2025년 국운 - 55.다가오는 대격변

요즘 텃밭 작업때문에 바쁘다. 고추모종을 구매하고 심고 있는 과정인데 겸사겸사 다른 작물도 심고 있다. 그런데 작업중에 보면 확실히 해가 더 강렬해진것같은 느낌을 받는다. 三淸日月(삼청일월)이 어떤 방향으로 드러나는지 그것을 관찰해야 하는 시기다. 4월10일 음력3월13일 기유일 병인시 '高興郡(고흥군) 東江面(동강면) 油芚里(유둔리) 591-7' 응기에 이어서 경주에서 6번 지진이 이어졌다.위 지형에서 보면 鳳頭山(봉두산)이 있는데 경주에서는 牛山(우산)과 鳥項山(조항산) 인근에서 주로 발생했다. 鳳服(봉복)에 이어서 鳳頭(봉두)로 이어진 후에 경사스런 땅이란 의미의 慶州(경주)에서 여섯번의 지진이 이어진것은 그와 관련된 기운의 변화가 이어진다는 것을 말한다. 간지일이 기유일인것을 보면 역시 이 鳳頭(..

12.3 內亂(내란) 발발일로부터 130일차에 이르렀다. 그런데 어제 보니 高興郡(고흥군)에서 미소지진이 발생한후에 경주에서 6번의 미소지진이 이어졌다.이런 흐름을 보면 그만큼 중요한 맥점이라는 것을 가리킨다. 보니 鳥項山(조항산)과 牛山(우산) 자락에서 지진이 이어졌다. 4월10일 기유일의 첫 응기가 다음이다.210 2025/04/10 04:23:31 0.8 - Ⅰ 34.78 N 127.33 E 전남 고흥군 북북동쪽 20km 지역 동강면 유둔리 591-7210번 4월10일 음력3월13일 기유일 병인시 '高興郡(고흥군) 東江面(동강면) 油芚里(유둔리) 591-7' 응기가 발생했다. 위 지형도에서 보면 鳳頭山(봉두산)이 屛風山(병풍산)으로 이어지고 있다. 봉황의 우두머리와 병풍으로 바람을 막는 상이다. 그..

앞 글의 끝에 '人人躲八难(인인타팔난)，八难鬼神愁(팔난귀신수)，强横当道(강횡당도)，扰乱江山(요란강산)。'에서 지금 세상에서 근심이 무엇인지 밝히고 있으며 그 근심이 鬼神(귀신)이라고 예언하고 있다. 업연을 따라서 鬼神(귀신)들이 설치며 세상에 八難(팔난)을 만들어서 강산이 요란하다고 밝히고 있다. 이 말은 사람의 마음이 鬼神(귀신)의 통로라 이 鬼神(귀신)이 드나들며 사람들을 충동질해서 부패하고 타락하게 만들기 때문이다. 그래서 지금 세상에는 자기 정신 가지고 사는 사람들이 적다.  물론 보통 사람들은 자신이 자기 정신 가지고 산다고 생각할 것이다. 그러나 영웅의 도략과 성인의 마음을 갖추지 못하면 그 충동질에서 자유롭지 못하다. 伯温曰：“又有谁人振兴(우유수입진흥)？”- 또 누가 있어서 떨쳐 흥합니까?道..

백골이 산처럼 쌓이는 재앙이 오니 '진짜 주인'인 眞主(진주)가 나타난다고 앞 단락에서 예언했다. 그렇게 진짜 주인이 출현할 때의 상황과 전개에 대한 이야기가 이어진다. 伯温曰：“至此何人应位(지차하인응위)？”- 여기에 이르러 어떤 사람이 자리에 응합니까?道人曰：“烟尘摈控唯生愁(연진빈공유생수)，六十年光一旦休(육십년광일단휴)。- 도인이 이르길 "연기와 먼지로 밀고 당기며 오직 근심만 낳으니 60년의 빛이 일단 멈춘다. 诸方共扶真命主(제방공부진명주)，紫罗照在地上头(자라조재지상두)。- 모두가 함께 진짜 천명을 받은 주인을 도우니 자주빛 그물이 비추니 지상에 우두머리가 있다. 二十八宿来羽翼(이십팔수우익)，九曜星君献智谋(구요성관헌지모)。- 28수가 와서 보좌하고 구요성관이 지혜와 계략을 바친다. 八牛纵有千斤力(팔우..

'甲子年中日月现(갑자년중일월현)，八水悠悠追五胡(팔수유유호오호)'에서 보면 이상한 점이 있다. 해와 달은 늘 나타난다. 그런데 '甲子年中日月现(갑자년중일월현)'으로 갑자에 그 해 가운데 해와 달이 나타난다는 것은 이상하다. 伯温曰：“长安运气如何(장안운기여하)？”- 유백온이 이르길, "장안의 운과 기는 어떠합니까?"道人曰：“北方黑煞(북방흑살)，扫去群鬼(소거군귀)。不多一年周甲子(불이일년주갑자)，静里突然动干戈(정리돌연동간과)。- 도인이 이르길 "북방의 검은 살은 무리진 귀신을 소거한다. 일년을 넘지 않고 갑자를 도니 고요한 가운데 돌연 방패와 창이 움직인다.  그러니 위에서 不多一年周甲子(불이일년주갑자)로 일년이 넘지 않은 갑자로 육십갑자가 1년에 여섯번은 드니 그중 어딘가 갑자를 가리키고 있다. 즉 앞의 '甲..

중간 500년이 250년을 말하면 명의 멸망을 가리키고 뒤 500년이 있다는 것을 암시하면 청나라의 멸망까지 내다보면서 예언한 것이 된다. 明(명)은 276년 존속했고 이어서 나타난 淸(청)은 296년 존속했다. 그런데 다음 질문을 보면 후자에 가깝다. 伯温曰：“此又是何人起落(차우시하인기락)？”- 이 또 어떤 사람이 일어나고 떨어집니까?道人曰：“若问起事何年何地(약문기사하년하지)，戊戌初地风己酉(무술초지풍기유)，煞星猛虎下秦州(살성맹호하진주)。- 만약 어떤 일이 무슨 년 어떤 땅에서 일어나냐 묻는 다면 戊戌(무술)의 初地(초지)에 己酉(기유)의 바람이라, 죽이는 별인 사나운 호랑이가 秦州(진주)에 내려온다. 대답의 내용이 중간 오백년의 다음인 후 오백년에 대한 내용이다. 初地(초지)는 산비탈이 끝나는 아랫부분..

秦(진)나라는 기원전 221년 세워졌고 汉(한)은 기원전 202년에 세워져 기원후 220년에 망했다. 첫 통일 왕조였던 秦(진)을 1300년대 사람들이 이야기하는 것은 그 영향력이 미래에도 영향을 끼친다는 것을 말한다. 중국에서 秦(진)은 최초의 통일왕조였고 汉(한)은 최대의 통일왕조였으니 시대가 다른 두 나라를 언급하는 것은 과거가 현재에 이어서 미래에 영향을 미치기 때문이다. 伯温曰：“秦人复兴(진인복흥)，汉又如何(한우여하)？”- 秦(진)나라 사람이 다시 흥하면 汉(한)나라는 또 어떻습니까?道人曰：“元杀汉(원살한)，留一半(유일반)，八牛奔(팔우분)，子孙窜(자손찬)。至此只有三人(지차지유삼인)，改姓杀入外夷(개성살입외이)，三百年(삼백년)，子孙入中华(자손입중화)，乱元天下(활원천하)。”- 元(원)이 汉(한)을 죽..