열린 운수와 응기 - 319.나타난 응기의 방향성

동서양의 예언을 자세히 보면 그 끝이 비슷하다. 표현만 다를뿐 같은 미래를 가리키고 있다. 노스트라다무스의 잃어버린 예언서에는 이런 면에서 흥미로운 점이 있으니 전갈자리에 등장하는 칼이다. 이는 타나크 에스겔서에서 야훼가 직접 이야기한 "내 모든 산 중에 칼을 부르리니..."와도 겹치고 있다. 그리고 우리나라 예언서인 國祚盡於八壬(국조진어팔임)에서는 보물산 아래에서 칼을 가진 사람이 나온다고 예언했고 격암유록에서는 天神劍(천신검)을 가진 사람이 나온다고 예언했다. 이런 예언은 공통점은 開闢(개벽)의 본 판이 열리는 말세의 끝에 등장한다는 점이다. 

노스트라다무스 잃어버린 예언서

전갈자리는 10월23일에서 11월22일의 구간이다. 이는 2023년 10월29일 음력9월15일 경신일이 포함되며 한국에서는 새벽에 部分月蝕(부분월식)이 일어났다. 그로부터 어제가 982일차인데 기묘하게 532번과 533번 7월6일 음력5월22일 신사일 '金泉市(김천시) 甘文面(감문면) 廣德里(광덕리) 982' 廣德山(광덕산) 자락 응기가 발생했다. 정확히 그 도수를 가리키는 것이며 그만큼 어제가 도수상으로 보면 마디였다는 것을 말한다. 그러니 530번 7월6일 음력5월22일 신사일 신묘시 '星州郡(성주군) 伽泉面(가천면) 金鳳里(금봉리) 산34-3' 伽倻山(가야산) 형제봉 자락 응기로 지번을 따라서 召井里(소정리) 응기로부터 37일차를 가리켰다. 

 

여기에 더해서 532번과 533번 7월6일 음력5월22일 신사일 '金泉市(김천시) 甘文面(감문면) 廣德里(광덕리) 982' 廣德山(광덕산) 자락 응기로 982일차를 가리켰으니 두가지 관점에서 도수였다는 것을 가리키고 있다. 이를 통해서 37일의 도수와 982일의 도수가 겹치며 채워졌고 오늘부터 새로운 기틀이 열릴 것을 가리키고 있다. 그래서 오늘도 응기가 이미 이어지고 있다. 

540 2026/07/07 06:38:40 1.2 18 Ⅰ 36.04 N 127.18 E 전북 완주군 북쪽 15km 지역 비봉면 대치리 15-3
539 2026/07/07 04:12:31 1.2 5 Ⅰ 36.14 N 126.95 E 전북 익산시 북쪽 21km 지역 용안면 법성리 624-6
538 2026/07/07 00:41:07 1.1 18 Ⅰ 36.52 N 127.98 E 경북 상주시 북서쪽 20km 지역 은척면 황령리 산111
537 2026/07/07 00:38:01 0.8 16 Ⅰ 35.64 N 126.67 E 전북 부안군 남남서쪽 12km 지역 보안면 남포리 7-4
536 2026/07/07 00:37:22 1.4 18 Ⅰ 35.64 N 126.66 E 전북 부안군 남남서쪽 12km 지역 보안면 남포리 산52-1

536번 537번 7월7일 음력5월23일 임오일 경자시 '扶安郡(부안군) 保安面(보안면) 南浦里(남포리) 산52-1' 응기와 '扶安郡(부안군) 保安面(보안면) 南浦里(남포리) 7-4'응기가 발생했다. 배와 정박에 대한 응기가 나오고 南浦(남포)로 포구를 가리키는 것은 배에서 내렸다는 것을 가리키는 것이다. 그만큼 사람이 나올 때가 다가오고 있다는 것을 가리키는 것이다. 운수로 볼 때 지금의 위치에서 편안함을 돕는다는 扶安(부안)과 편안함을 보호한다인 保安(보안)은 결국 民生流水(민생류수)의 운수를 가장 적절하게 표현한 것이 아닌가 생각된다. 

 

그런데 이 편안함을 어떻게 돕고 지킨다는 것인지가 관건이다. 2025년 을사년에서는 2025년 4월6일 음력3월9일 을사일 '黃嶺里(황령리) 산95-1' 中山(중산) 자락 응기, 7월14일 음력6월20일 갑신일 '尙州市(상주시) 銀尺面(은척면) 黃嶺里(황령리) 산109-1' 中山(중산) 자락 응기, 9월23일 을미일 기묘시 '尙州市(상주시) 銀尺面(은척면) 黃嶺里(황령리) 산71' 中山(중산) 자락 응기가 이어졌다. 

540 2026/07/07 06:38:40 1.2 18 Ⅰ 36.04 N 127.18 E 전북 완주군 북쪽 15km 지역 비봉면 대치리 15-3
539 2026/07/07 04:12:31 1.2 5 Ⅰ 36.14 N 126.95 E 전북 익산시 북쪽 21km 지역 용안면 법성리 624-6
538 2026/07/07 00:41:07 1.1 18 Ⅰ 36.52 N 127.98 E 경북 상주시 북서쪽 20km 지역 은척면 황령리 산111
537 2026/07/07 00:38:01 0.8 16 Ⅰ 35.64 N 126.67 E 전북 부안군 남남서쪽 12km 지역 보안면 남포리 7-4
536 2026/07/07 00:37:22 1.4 18 Ⅰ 35.64 N 126.66 E 전북 부안군 남남서쪽 12km 지역 보안면 남포리 산52-1

그것에 이어서 538번 7월7일 음력5월23일 임오일 경자시 ' 尙州市(상주시) 銀尺面(은척면) 黃嶺里(황령리) 산111' 中山(중산) 자락 응기가 발생했다. 金尺(금척)과 銀尺(은척)의 이야기를 알고 보면 결국 자격 있는 사람만 살린다는 것을 암시하고 있다. 어제까지 배와 碇泊(정박)에 대한 응기가 이어졌고 오늘은 '가린다'는 것을 암시하는 응기가 나타난 것이다. 세속에서 떨어져서 산 머리에 잠복한 사람이 있다고 격암유록 甲乙歌(갑을가)에서 밝히고 있다. 올해 음력3월 임진월로부터 大駕南遷(대가남천)이 진행중에 있으며 이를 바탕으로 보면 역시나 사람이 나온다는 것을 암시하는 것이 된다. 

 

작년부터 그런 운수를 가리키는 응기가 이어지고 있다는 것을 가리키는 것이다. 

540 2026/07/07 06:38:40 1.2 18 Ⅰ 36.04 N 127.18 E 전북 완주군 북쪽 15km 지역 비봉면 대치리 15-3
539 2026/07/07 04:12:31 1.2 5 Ⅰ 36.14 N 126.95 E 전북 익산시 북쪽 21km 지역 용안면 법성리 624-6
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537 2026/07/07 00:38:01 0.8 16 Ⅰ 35.64 N 126.67 E 전북 부안군 남남서쪽 12km 지역 보안면 남포리 7-4
536 2026/07/07 00:37:22 1.4 18 Ⅰ 35.64 N 126.66 E 전북 부안군 남남서쪽 12km 지역 보안면 남포리 산52-1

539번 7월7일 음력5월23일 임오일 임인시 '益山市(익산시)  龍安面(용안면) 法聖里(법성리) 624-6' 응기가 발생했다. 지명유래를 찾아보니 ‘法聖(법성)’이라는 명칭은 이 마을에 있는 自明寺(자명사)에서 法聖(법성) 마을이라 부른 데에서 유래되었다고 전한다. 결국 '스스로 밝다'인 自明(자명)이 가리키는 바가 무겁다. 오는 세월에 나오는 사람은 스스로 밝아져서 나오는 사람이라는 것을 것을 가리키고 있다. 이러니 玉山眞帖(옥산진첩)에서는 '道(도)가 하늘에서 내려온다 말라. 죽을 지경이 되면 다 따른다'인 '莫道自天降(막도자천강) 盖從瘠下云(개종척하운)'이라고 경고했다. 

540 2026/07/07 06:38:40 1.2 18 Ⅰ 36.04 N 127.18 E 전북 완주군 북쪽 15km 지역 비봉면 대치리 15-3
539 2026/07/07 04:12:31 1.2 5 Ⅰ 36.14 N 126.95 E 전북 익산시 북쪽 21km 지역 용안면 법성리 624-6
538 2026/07/07 00:41:07 1.1 18 Ⅰ 36.52 N 127.98 E 경북 상주시 북서쪽 20km 지역 은척면 황령리 산111
537 2026/07/07 00:38:01 0.8 16 Ⅰ 35.64 N 126.67 E 전북 부안군 남남서쪽 12km 지역 보안면 남포리 7-4
536 2026/07/07 00:37:22 1.4 18 Ⅰ 35.64 N 126.66 E 전북 부안군 남남서쪽 12km 지역 보안면 남포리 산52-1

540번 7월7일 음력5월23일 임오일 계묘시 '完州郡(완주군) 飛鳳面(비봉면) 大峙里(대치리) 15-3' 首鳳山(수봉산) 자락 응기가 발생했다. 오늘 발생한 응기는 한결 같이 한 방향을 가리키고 있다. 首鳳山(수봉산) 자락 응기는 鳳凰(봉황)의 우두머리를 가리키니 앞으로 나올 한 사람을 가리키는 것은 똑 같다. 오늘이 절기상 소서(丁) 첫 날로 이런 응기가 이어진 것은 한방향으로 사람이 나올 것을 가리키고 있다. 응기가 기운의 변화를 가리키고 이 기운의 변화가 한가지로 사람이 나온다는 것은 천지공사의 끝에 다다르고 있다는 것을 가리키고 있다. 

 

어제로 37일의 도수와 982일의 도수를 채운 상황에서 오늘부터 열리는 새로운 기틀이 결국 사람이 나온다는 것을 가리키는 것이다. 이미 '우물을 부른다'인 召井(소정)의 도수를 채우는 과정에서 이런 응기가 이어지는 것은 그런 방향이라는 것을 응기가 반증하는 것이다. 이제 대전쟁과 병겁이 머지 않다는 것을 이어지는 응기와 현실이 가리키는 것이다.