松下秘訣(송하비결) 靑馬(청마)와 靑羊(청양)

松下秘訣(송하비결)에서는 같은 글자가 단어 혹은 내용의 문장이 이어지는 경우가 있다. 이런 단서들이 松下秘訣(송하비결)을 해석하는 또다른 중요한 단서가 된다. 유튜브에서 밝혔듯이 '갑자기 놀라서 움직인다'인 一時驚動(일시경동)이 黑馬之歲(흑마지세)의 끝에 나오고 또 靑羊之歲(청양지세)에서도 나오듯이 그런 경우가 다른 글자, 단어, 문장으로도 이어지고 있다. 앞 글들을 통해서 白龍之歲(백룡지세)가 2025년 음력3월 경진월을 기점으로 흐르는 세월을 예언한 예언이며 黑馬之歲(흑마지세)가 2025년 음력5월 임오월을 기점으로 흐르는 세월을 예언한 것이라는 것을 확인했다. 

 

현실을 기반으로 해석해보면 결국 그 특징이 드러나고 그 특징과 이해를 바탕으로 예언서의 해석을 확장해 나가는 것이 옳바른 해석으로 이어진다. 

靑馬之歲(청마지세) 魚游大河(어유대하) 說辨化邦(설변화방) 刑殺照臨(형살조림) 立法議論(입법의논) 正法制度(정법제도) 財産不喪(재산불상) 防盜庶民(방도서민)
- 푸른 말의 세월에 물고기가 큰 하천에서 노니 분별하여 말하는 것이 나라를 이루어 형벌과 죽임이 비추어 임하고 법을 세움에 바른 법과 제도를 의논하여 재산을 잃지 않고 서민에게서 도적을 막는다. 
<松下秘訣(송하비결)>

 

지금 현실의 방향성이 틀리지 않다는 것을 가리키고 있다. 위 내용의 시작을 보면 黑馬之歲(흑마지세)의 '밭과 들에 물고기가 노닌다'인 田野魚遊(전야어유)를 받아서 '물고기가 큰 江(강)에서 노닌다'인 魚遊大河(어유대하)로 받고 있다. 음력4월에 나타난 5월22일 음력4월6일 병신일 '寧越郡(영월군) 北面(북면) 德上里(덕상리) 산215' 배거리산 자락 응기는 德田(덕전)의 상을 나타내며 물고기가 밭과 들에서 노니는 상을 드러냈다. 결국 이 215일의 도수를 채울 때까지는 아직 '밭과 들에 물고기가 노닌다'인 田野魚遊(전야어유)의 상황이었던 것이다. 

그런데 음력5월이 되면서 나라의 모양과 스케일이 커지며 수출 물량도 세계 4위를 달성하는등 물고기가 점점 큰 물에서 노는 상을 드러내고 있다. 지금은 물들어 올때 노젓는 모양이다. 다만 여기서 '법을 세움에 바른 법과 제도를 논의한다'는 것은 지금 사람이 정치권이 정하는 법과 제도를 이야기하는 것이 아니다. 지금의 때가 비로소 바른 법과 제도를 논할 때가 되었다는 것을 가리키는 것으로 生死判斷(생사판단)이 서는 시기라는 것을 암시하고 있다. 물고기가 강에서 노니는 것은 환경이 더 좋아지고 있다는 의미지만 그 이면에는 바른 법과 제도를 세우는 과정이 시작되었다는 것을 말한다. 

 

그 바탕에 '말씀이 분별되어 나라에 이르니 형벌과 죽임이 비추어 임한다'인 '說辨化邦(설변화방) 刑殺照臨(형살조림)'으로 예언한 것은 지금 제도권의 일이 아니라 道化(도화)와 德田(덕전)을 밝힌 것도 그런 論議(논의)에 해당한다는 것을 가리키고 있다. 한표 얻어서 하는 정치로는 지금 세상에서 벌어지고 있는 잘못된 습관을 바로잡지 못한다. 그래서 제3의 힘이 이렇게 움직이고 있다는 것을 예언한 것이다. 갑오월까지는 論議(논의) 단계지만 一時驚動(일시경동)이 벌어지고 나면 상황이 완전히 뒤집어지며 현실화 될것을 靑羊之歲(청양지세)에서 이어서 예언하고 있다. 

靑羊之歲(청양지세) 民生流水(민생유수) 突然天災(돌연천재) 一時驚動(일시경동) 雷天地震(뇌천지진)
- 푸른 양의 세월에 사람들의 삶은 물처럼 흐르다가 갑자기 하늘의 재앙에 갑자기 놀라서 움직이니 하늘에 번개와 지진이 발생한다. 
不然王家(불연왕가) 赤龍遇鷄(적룡우계) 晝夜震振(주야진진) 焰天地覆(염천지복) 聖世難矣(성세난의) 況末世乎(황말세호)
- 그렇지 않으면 王家(왕가)에서 붉은 용이 닭을 만나니 밤낮으로 지진이 발생하고 불타는 하늘에 땅이 뒤집어지니 성스러운 세상도 어려운데 하물며 말세에는 오죽할까?
<松下秘訣(송하비결)>

 

2025년 6월19일 음력5월24일 기미일 '高興郡(고흥군) 道化面(도화면) 新虎里(신호리) 산179-2' 天燈山(천등산) 자락 응기로 나타난 '道(도)로써 바른 길로 이끈다'인 道化(도화)의 상이 나타난 것은 德田(덕전)을 형성한다는 신호였다. 결국 그로부터 338일차 5월22일 음력4월6일 병신일 '寧越郡(영월군) 北面(북면) 德上里(덕상리) 산215' 배거리산 자락 응기로  德田(덕전)의 상이 나타났다. 道化(도화)와 德田(덕전)의 상을 드리운 것은 안팎의 부패하고 타락한 종교 세력인 黃巾賊(황건적)이 나타나며 '土倭(토왜)와 奸賊(간적) 그리고 黃巾賊(황건적)과 腐儒(부유)'가 설치기 때문이다. 

 

그 기간에 또 탈선하여 더 많은 衆生(중생)과 蒼生(창생)이 나락으로 떨어지는 일을 최대한 막는 것이며 그런 운수의 흐름으로 기운이 변하고 있다는 것을 응기가 드러냈다. 돌이켜 생각해보면 2025년 6월20일 경신일에 케데헌이 개봉하면서 사람들이 열광했던 것도 그 속에 담긴 메세지와 연관이 있다는 의미다. 세월의 흐름과 함께 뜯어서 보면 鬼神(귀신)이 창궐하여 그 충동질로 나락으로 떨어질 일을 막는다는 메세지가 포함되어 있으니 신기한 일이다. 

https://youtube.com/shorts/5Q7ES46LZh0?si=EfrzB-q13mC8niBX

 

'道(도)로써 바른 길로 이끈다'인 道化(도화)와 德田(덕전)은 萬古(만고)에 남을 바람이 된다. 일찍 밝혔듯이 다시 道(도)와 德(덕)에 의거하여 기강을 다시 세우며 그것을 바탕으로 새로운 시대가 열린다. '說辨化邦(설변화방) 刑殺照臨(형살조림) 立法議論(입법의논) 正法制度(정법제도)'는 이 道化(도화)와 德田(덕전)을 바탕으로 萬古遺風(만고유풍)으로 바뀔 것을 가리키는 예언이다. 사람들이 누리는 그 시스템 너머에 운수가 있고 그것을 움직이는 힘이 이 道化(도화)와 德田(덕전)이 있으니 인류사에 오점으로 남은 운수로 인하여 비틀어지는 것을 막는 힘이 된다.