미래를 밝히는 이야기

24일 임진일과 25일 계사일이 長流水(장류수)로 잘 봐야한다고 밝혔고 기운의 변화를 가리키는 응기가 다수 발생했다. 역시 그 내용을 압축하면 '쥐가 달아나니 비단 물의 봄이라'인 鼠奔錦水春(서분금수춘)이다. 長春世界(장춘세계)가 다가온다는 시그널이 역력하다. 그래서 그런지 집에 화초들이 이상하다. 봄인줄 알고 새잎이 나는 화분들이 있다. 방울꽃을 위시한 화초들이 다시 새잎이 나고 있고 얼마전까지 무화과를 두번째 따먹었다. 다만 이제는 잎이 늘어지는 것을 보니 잎이 떨어지는가 싶다.  어제도 두개의 응기가 나타났으며 24일에도 漣川(연천)과 報恩(보은)에서 응기가 나타났는데 25일에도 漣川(연천)과 報恩(보은)에 응기가 나타났다. 723 2024/11/25 12:49:00 1.3 12 Ⅰ 36.48 N ..

2022년 2월24일 음력1월24일 무신일 을묘시 '扶餘郡(부여군) 窺岩面(규암면) 盤山里(반산리) 88-18' 응기로부터 997일차에 발생한 2024년  11월16일 음력10월16일 갑신일 무진시 '扶餘郡(부여군) 恩山面(은산면) 敬屯里(경둔리) 44-3' 응기는 祝融峰(축융봉) 인근에서 발생한 응기들이다. 두 응기의 지명에는 차이가 있다. 전자는 엿볼 窺(규)가 있으니 엿본다는 것은 주로 타인을 몰래 자신을 숨기고 보는 것을 말한다. 그런데 후자는 은혜 恩(은)을 쓰고 있으니 그 결이 다르다. 갚아야할 빚이 있으니 은혜 恩(은)을 쓴 것이다. 그리고 지명 敬屯(경둔)도 수상하다. '공경하여 진을 친다'니 기이하며 결국 胡兵(호병)의 정체성이 이른 측면에서 나온다는 것을 가리키고 있다.  만주어 '아이..

2022년 2월24일 무신일에 러시아가 우크라이나를 침공했다. 그런데 그날 두개의 응기가발생했고 그중에 하나가 祝融峰(축융봉) 인근에서 발생했다. 1 2022/02/24 05:05:39 1.4 17 Ⅰ 36.28 N 126.87 E 충남 부여군 서쪽 4km 지역 규암면 반산리 88-18 1번 2022년 2월24일 음력1월24일 무신일 을묘시 '扶餘郡(부여군) 窺岩面(규암면) 盤山里(반산리) 88-18' 응기가 발생했다. 祝融(축융)은 火神(화신)의 이름이며 전쟁과 불의 관계를 가리키고 있다. 그런데 오늘은 그로부터 997일차 되는 날로 3일후면 1000일이 된다. 그런데 오늘 다시 이 인근에서 응기가 나타났다. 708 2024/11/16 08:05:19 1.9 9 Ⅲ 36.29 N 126.84 E 충남 ..

지금은 착실히 응기를 관찰하고 추적해야하는 시기다. 이런 응기적 전개는 결국 지금의 현실과 미래를 가리키기 때문에 그 기운의 변화를 바탕으로 운수의 변화를 살피는 것이다. 694 2024/11/09 22:05:51 0.8 5 Ⅰ 36.00 N 128.35 E 경북 칠곡군 서쪽 5km 지역 기산면 봉산리 산91-3 694번 11월9일 정축일 신해시 '漆谷郡(칠곡군) 岐山面(기산면) 鳳山里(봉산리) 산91-3' 飛龍山(비룡산) 자락 응기가 발생했다.  飛龍山(비룡산)이란 山名(산명)은 응기로 보면 水氣(수기)를 돌리는 공사와 이어진다. 그런데다가 지명이 鳳山(봉산)이니 龍鳳(용봉)의 만남이 되고 있다. 지금은 384일의 도수를 채우는 과정이다. 이 龍鳳(용봉)이 가리키는 것은 四明堂(사명당)의 기운으로 그 ..

三道峰詩(삼도봉시)에서는 '二八之君生於黑鼠(이팔지군생어흑서) 而其數爲五十四(이기수위오십사)'로 그 숫자를 명확히 밝히고 있다. 임자에서 54차가 을사가 되니 기이하게도 國祚盡於八壬(국조진어팔임)에서 空亡(공망)이 다시 드는 해에 망한다고 한 것과 같은 시기를 가리키고 있다. 여기서 空亡(공망)이란 甲午旬中(갑오순중) 空亡(공망)이며 갑진년과 을사년을 가리킨다. 이것도 國祚盡於八壬(국조진어팔임)은 전제조건이 있다는 것을 ' 若不如是(약불여시) 西方錢氏金以起戈(서방전씨금이기과) 戈以亡國(과이망국)'으로 예언했고 해석하면 '만약 이와같지 않으면 서방의 돈이 무너지고 무력으로 일어나서 무력으로 나라를 멸망시킨다'로 예언했다.  이 문장들의 앞에서 전제조건이 이루어지지 않을때 벌어지는 일이 서방의 달러가 무너지고..

2022년 10월9일(음력9월14일) 을미일 '漆谷郡(칠곡군) 東明面(동명면) 南元里(남원리) 산30' 架山(자락) 응기에서 760일차 11월6일(음력10월6일) 갑술일 정묘시 '扶餘郡(부여군) 石城面(석성면) 甑山里(증산리) 754-6' 응기가 발생한 것은 지번을 통해서 度數(도수)가 있다는 것을 드러낸 것이다. 그런데가 10월16일 계축일과 10월26일 계해일에 '扶餘郡(부여군) 外山面(외산면) 佳德里(가덕리) 산12' 장군봉 자락 응기는 月明山(월명산) 아래 '금 닭이 날개를 친다'인 金鷄鼓翼(금계고익) 혈을 드러냈으니 속수전경에 누런 장닭이 두홰 운다는 내용이 있다. 그거 중(僧)놈 아니가 '글쎄 중(僧)인줄 알았드니 중(僧)놈이 아니었던가바' 여기 저기서 쑤군쑤군 하는 중(中)에 상(上)씨름 잡..

神人脫衣(신인탈의) 末世之世(말세지세) 子午衝入(자오충입) 松下有豚(송하유돈) 白光遮目(백광차목) 月落烏啼(월락오제) 霜滿天中(상만천중) 四道相逆(사도역행) 況人道乎(황인도호) 利在田田(이재전전) 手中握田(수중악전) 應星之坤(응성지곤) 彗星怪星(혜성괴성) 犯於紫微(범어자미) 光炎遮明(광염차명) 九死一生(구사일생) 大小皆亡(대소개망) 富家先亡(부가선망) 龍吐庚炎(용토경염) 湯湯覆覆(탕탕복복) 天卑地尊(천비지존) 三十六宮(삼십육궁) 都是寒冬(도시한동) 海龍吐山(해룡토산) 桑田碧海(상전벽해) 神人脫衣(신인탈의)에 대한 이야기는 사람이 나올 즈음을 가리키는 것이며 결국 사람이 나올때는 '하늘의 길이 고쳐서 변하고 땅의 길이 옮기어 바뀐다'고 가리키고 있다. 이는 그동안 누리던 福(복)이 끊어지고 새롭게 바뀐다는..

白兎之歲(백토지세) 狂浪入城(광랑입성) 不射群鳥(불사군조) 容民抱庶(용민포서) 老將育衆(노장육중) 左衆右群(좌중우군) 八方大王(팔방대왕) 黑龍之歲(흑용지세) 太平之中(태평지중) 靑岳于屋(청악우옥) 大人宜避(대인선피) 君王可慮(군왕가려) 黑蛇之歲(용사지세) 家中不食(가중불식) 善舟良馬(선주양마) 其德廣大(기덕광대) 蓄財積穀(축재적곡) 常道大行(상도대행) 靑馬之歲(청마지세) 魚游大河(어유대하) 說辨化邦(설변화방) 刑殺照臨(형살조림) 立法議論(입법의논) 正法制度(정법제도) 財産不喪(재산불상) 防盜庶民(방도서민) 靑羊之歲(청양지세) 民生流水(민생유수) 突然天災(돌연천재) 一時驚動(일시경동) 雷天地震(뇌천지진) 不然王家(불연왕가) 赤龍遇鷄(적룡우계) 晝夜震振(주야지진) 焰天地覆(염천지복) 聖世難矣(성세난의) 況末..

앞 赤豚之歲(적돈지세)까지는 말세의 끝에 벌어질 일을 중점적으로 예언했다면 여기서 부터는 좀더 범위가 커진 가운데 말세의 끝까지 예언하고 있다. 즉 시작 지점의 범위가 좀더 과거로 보이는 사건들을 다루고 있다. 黃鼠之歲(황서지세) 陽消陰盛(양소음성) 陰邪活鬼(음사활귀) 一夫萬婦(일부만부) 一妻萬夫(일처만부) 隣家老婦(인가노부) 窺見侵家(규견침가) 賊兵如山(적병여산) 烏合之卒(오합지졸) 利在田田(이재전전) 長水入朝(장수지가) 手中握田(수중악전) 李絶其根(이절기근) 訃竊其書(부절기서) 治世唐堯(치세당요) 黃牛之歲(황우지세) 鵂入朝宮(휴입조궁) 逆臣回頭(역신회두) 國事煩擾(국사번요) 革命返軍(혁명반군) 兵聲驚動(병성경동) 朴李平定(박이평정) 塊聲大難(괴성대란) 仟朋入國(천붕입국) 白虎之歲(백호지세) 太白發煇(..

앞에서 赤狗之歲(적구지세)에 대해서 다루었다. 역시 앞으로 벌어질 일을 잘 요약하여 예언하고 있다. 그러니 胡兵(호병)이 어떻게 움직이는지도 잘 예언하고 있다. 赤豚之歲(적돈지세) 北方子方(북방자방) 白光遮目(백광차목) 不顧家産(불고가산) 東奔西走(동분서주) 出師出群(출사출군) 卒師失律(졸사실률) 長老專一(장노전일) 行南西山(행남서산) 能以群衆(능이군중) 相見淮陰(상견회음) 行南西山(행남서산) 能以群正(능이군정)子午衝入(자오충입) 巨羊歸鄕(거양귀향) 牛女二星(우녀이성) 烏鵲相逢(오작상봉) 八方統合(팔방통합) 鷄伯回生(계백회생) 木加丙局(목가병국) 得珠飛天(득주비천) 小島潛龍(소도잠룡) 松下有豚(송하유돈) 南征大獲(남정대획) 巨羊得豕(거양득시) 輿軌奔脫(여궤분탈) 地中炎狂(지중염광) (兩月漸安(양월점안) ..